paa23[1].jpg (18072 個位元組)功課篇 WONG HOI TENG同學功課

九品中正制產生的原因、內容及影響 wong hoi teng

         九品中正制產生的原因,向來都被認為是為維護世族利益而來,雖然此制後來確實起了維護世家利益的作用,但認為此制的起因主要是如此,則未免過偏頗。

         東漢的選舉制度,均以人物的道德行為來作為品評的標準,但黃巾之亂後,全國大亂,人在流移,使得各鄉黨宗閣不能掌握其成員的具體情況,察舉制便無法正常進行。因此,一方面顧全鄉閭評定的舊傳統,一方面要適在仕人流移的新局面,就有九品中正制出現的需要了。(可歸類為制度本身因素)

         而漢末以來,名士均以人物的批評為務,名士口中的褒貶在選舉中具決定性的作用,這種鄉議或名士清議,在漢末已形成傳統,其中著名的名士有郭泰、許劭兄弟等,有了這種歷史淵源,中正制的形成,便不太突然了。(可歸類為社會因素)

         加上州郡割據以後,曹魏政府急需治國人才,但又不願受制於業已形成的世家大族,故一方面保留鄉黨評定的習慣,另一方面又將向來與政府對立的,或伐表名士、家族的選舉權威轉而與政府合作,中正的設立便發揮了這種作用。(可歸類為政治因素)

         九品中正制是曹丕篡漢前,由吏部尚書陳群建議成立的,最初的只是郡設立中,後來由司馬懿建議設立大中正。

        中正官的委任,最初是由各郡部長推選的,到了西晉,便轉由徒選授,中正官必須為現任官兼任,且必是中央官,由中央政府委任,以於受政府控制及與吏部聯絡。

         中正官的主要職責,是品評人物,以備政府用人的標準,中正會據門第家世()、才幹()、德行(),把人才分為九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九級,品第雖有九級,但類別卻只有二,即上品和下品。

         中正的品等會用黃紙寫定,藏於司徒府。中正品第人物,照例每三年調整一次。中正官是有權升降人物的品第的,由於官位與品第相稱,故降品等於免官降職。由此可見,小中正和大中正只能品評人物,(前文未見交代大小中正之別)不能任用;司徒有審議權,沒有授予權,用人的最後決定權在吏部尚書。

         九品中正制是漢代察舉制的變種,雖能改善東漢以來士人流移,選舉漫無標準(有標準,但不客觀)的混亂現象,對政治具有一定的積極作用(對國家之好處,尤針對魏初本身),但它的弊端很快便出現,影響甚為深遠。

         九品中正制任官以門第家世為重,而才德反而不重要,因此造成了「上品無寒門,下品無世冑」的政治局面。世冑子弟雖居要職,但他們視政事為俗務,一切交由低級幕僚去辦,造成「胥吏政治」,人才凋零。加上世族「家」的觀念遠重於國的觀念,因此南朝政局甚不穩定,篡弒頻生。

         自魏晉以來,官員有按官品授田的特權,因此官品越高,佔田的數額便越多,農民為了得到保護,大都依附在各大小士族的莊園之中,成為農奴,中央政府無法過問。因此九品中正制令士族壟斷了大量土地。

         九品中正制既鞏固了門第,使士庶之間在社會上形成極深嚴的界限。世冑子弟以其優越的地位,無須建立功業,便終日縱情聲色,生活腐化,助長了社會上的浮艷風氣。不過,亦由於世冑子弟可以「平流進取,坐至公卿」,無心政事,醉心於文辭書法和玄遠之學,使清談,玄學大盛,而文學、史學、書法、繪畫等亦能大放異彩。此外,後來任官全以士人的閥閱而定,因此為了辦別門第而興起的譜 之學亦大盛,如晉賈弼之撰十八州士族志。(影響也宜歸類)

         南朝後期,士庶之間天隔的界限漸被沖破,庶人可透過不同途徑,躋身仕流,隨著寒人的興起,顯示了政治要求的選舉制度發生了一些變化。入隋,九品中制便被正式廢除,科舉制正式確立起來。(隋開皇初仍有)

 

   

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