Le fonti. Storia e Dottrina.

Il corpo dottrinario alla base della Magia Rituale Occidentale   è  contemporaneamente  una  fusione ed  una  sintesi del pensiero mistico,magico e religioso manifestato durante i secoli dagli uomini.

Molti Ordini per legittimarsi agli occhi del mondo, e per cercare di elevarsi su altri Ordini Ermetici, fanno risalire i propri insegnamenti ed i propri misteri a millenni indietro nel tempo.

Si tira in ballo Atlantide, i suoi presunti sopravvissuti rifugiatisi in Egitto con i Misteri trasmessi parzialmente ai Greci, agli Ebrei ed ai Latini. Forse c’è un fondo di verità in questa trasmissione dei Misteri, ma difficile da provare oggettivamente.

E’ mia ferma convinzione che un Ordine Ermetico si legittima da solo, attraverso gli scopi, i metodi e gli insegnamenti e non sbandierando chissà quali improbabili ed improvabili origini.

Per i nostri scopi basta dire che i Grimori, testi pratici di magia, cioè del complesso dei metodi per entrare in contatto con forze extra terrene per ottenere ricchezza potere e piacere, esistevano sicuramente già in Egitto, in Caldea, in Mesopotamia. Quelli sopravvissuti sino ai nostri tempi circolavano in forma stampata già dal 1200.

Ma è dal 1614 che qualcosa di nuovo sembra affacciarsi sul panorama europeo. La Confraternita della Rosacroce a partire da quella data fece sentire la propria presenza con tre opuscoli:

-         nel 1614 Fama Fraternitatis ovvero “L’illustre Ordine di R.C. ai governanti, agli Stati ed ai dotti di Europa” apparve a Kassel;

-         nel 1615 Confessio Fraternitatis ovvero “Credo dell’esimia Confraternita dell’illustrissimo Rosenkreutz indirizzato ai dotti di Europa” apparve a Francoforte;

-         nel 1616 Le Nozze chimiche di Cristiano Rosacroce: Anno 1459, sottotitolo: “Gli arcani svelati vengono sviliti: e quello che è profanato distrugge la grazia. Quindi: non gettate le perle ai porci, e non preparate un letto di rose ad un asino”. Apparve a Strasburgo.

Chi scrisse quegli opuscoli e se ci fosse una organizzazione che orchestrò le pubblicazioni non è dato saperlo, e non lo dicono neppure le associazioni che si rifanno alla Rosacroce per quanto unica prova delle loro presunte ascendenze. Ad ogni modo non è importante. E’ importante che moltissimi gruppi rimasero influenzati dal pensiero dei Rosacroce, e tra questi la Massoneria. Proprio nella Massoneria troviamo che alcuni gradi sono pregni del simbolismo della Rosacroce. Ed è dalle file dei Maestri Massonici che troviamo in Germania, alla fine del diciottesimo secolo, i membri della Societas rosae et aurae Crucis.

Nel 1865 venne fondata la Societas Rosicruciana in Anglia. I membri ancora una volta sono tutti Maestri Massoni e i rituali sembrano derivare da alcuni vecchi manoscritti forse proprio con origine nella citata Societas rosae et aurae Crucis. Ed è proprio all’interno della S.R.I.A. che viene fondato l’Ordine Ermetico della Golden Dawn. E’ inutile sottolineare che l’origine dell’Ordine è oscura e controversa. I quattro fondatori sono stati il reverendo Woodford, Wynn Westcott ( frater Non Omnis Moriar), McGregor Matthers ( frater Deo Duce Comite Ferro) e il dottor W. Woodman ( frater Vincit Omnia Veritas).

Il reverendo Woodford trovò alcuni manoscritti e li consegnò per la traduzione a Westcott. Dalla traduzione spuntò il nome e l’indirizzo di una iniziata tedesca, Soror Sapiens Dominatibur Astris, al secolo Anna Sprengel di Norimberga. Con quest’ultima cominciò una fitta corrispondenza che sfociò con la consegna da parte tedesca di credenziali per la costituzione di un Tempio. Londra nel 1888 ebbe la fortuna di assistere all’istituzione del Tempio di Iside–Urania. A tale primo Tempio molti altri si aggiunsero presto sia a Londra che nel resto d’Europa, in Francia, a Parigi non posso non citare il Tempio di Ahathoor. A differenza delle Logge Massoniche all’interno di questi Templi le donne venivano non solo accettate ma considerate in tutto alla pari con gli uomini.

Nel 1891 si conclude il periodo della rivelazione di Soror S.D.A. e, un Adepto dell’europa continentale , frater Lux e Tenebris, passa a Mathers i rituali necessari per stabilire un Ordine Interno, un Secondo Ordine: l’Ordine della Rosa Rossa e della Croce d’Oro. Sulla base delle rivelazioni fornite fu stabilita anche una “Cripta degli Adepti” che divenendo l’organismo guida dei Templi della Golden Dawn sanciva ormai anche l’autonomia dalla S.R.I.A.

Per una decina di anni tutto andò per il meglio poi ci furono divisioni all’interno dei diversi gruppi. Il motivo di queste divisioni è da ricercarsi nella formula costitutiva stessa dell’Ordine Ermetico della Golden Dawn: non una religione che unifica i fedeli nel credo, nell’obbedienza e nei riti ma i Templi erano dei veri e propri laboratori di ricerca, dove ognuno poteva avere libera espressione…

Le basi della Magia Occidentali sono essenzialmente:

1.     La convinzione dell’esistenza di un sistema di corrispondenze fra l’uomo ed il cosmo. Tale sistema di classificazione è delineato attraverso i simboli della Cabala Mistica. Mediante tale sistema di classificazione l’uomo può invocare dentro di sé una forza della quale desidera servirsi o evocare un spirito in maniera visibile all’esterno di un cerchio magico.

2.     La convinzione che con l’uso di nomi, colori, suoni e gesti ( agitar di mani ed intrecciar di passi) le facoltà nascoste ma latenti dell’uomo si destano e si ridestano. Una volontà ben addestrata è in grado di fare ogni cosa.

3.     L’esistenza di altri piani di realtà, nei quali effettuare escursioni psichiche, e di intelligenze extraumane con le quali poter entrare in contatto.

Oggi quasi tutto l’insegnamento della Golden Dawn è stato reso pubblico per il tramite del Dott. Israel Regardie ( frater Ad Majorem Adonai Gloriam), Iniziato di un Ordine scissionario della Golden Dawn: la Stella Mattutina.

La pubblicazione dell’insegnamento non ha reso i riti inutilizzabili, come alcuni dicono, così come un libro sulla medicina non può rendere inutile la presenza di un medico.

Nessun serio Iniziato dirà mai che le Chiamate Enochiane non sono più valide perché pubblicate.

Il sublime sistema Magico Integrale proposto dai Capi dell’Ordine Ermetico della Golden Dawn deve essere studiato, assimilato, fatto radicare all’interno del magista stesso che sa che il volto al di là dell’Abisso è il suo.

                                                                  De profundis ad lucem

 frater C.A.